＜第２章＞ 竹取物語が秘める不老不死
中国の不老長寿伝説としては，コウガ伝説が有名です。コウ蛾という女性が，西王母
（天帝の母）の不老不死薬を盗み飲み，月に走り昇天するというものでした。
かたや，有名な古代史書「列子」には，「中国・勃海の東に，世界中の水という水が
注ぐ国あり。そこの蓬莱山に不老不死の秘伝あり」と書かれており，それを信じた徐
福が，皇帝に願いでて来日し，蓬莱山＝富士と信じてたずね，和歌山に永眠した史実が
あります。
確かに，日本には世界の海流が集まっており，大陸プレ−トもせめぎあっていて，歴史が
伝える「不老不死の秘伝の残る場」は，日本ということになります。
さて，その日本の上古代から伝わる不老長寿伝説としては，まず竹取物語、ついで浦島
太郎の物語（浦島小伝）をあげることができます（どちらも作者不詳）。
ハネムーン
浦島太郎物語では，乙姫と蜜月状態の太郎は歳をとりませんでしたね。そしてこの
乙姫とは，人体では脊髄液を支配する「脳室（気の海）」にあることをみてきました。
では，竹取物語に秘められた不老長寿法とは何か？
それを解いてゆきましょう。
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＜松＞
松葉は日本のものは２本が多く，これは「人」の形に通じます。
松は常緑 (が多い)
長寿ゆえ，かわらぬ節操の象徴とされます。５月に開花，１０月結実。
また松の語源は『公の木』のことで，木は気に通じると，東洋科学でいわれてきました。
松の花粉は止血剤，松ヤニは最近医学で人気の胃薬。松の実や松油は不思議な効能があり，
すでに新幹線の洗浄などにもつかわれています。しぼりかすもパルプとして
有用で，それこそ捨てる所がないほど，おおやけの役にたっています。
それゆえ「おおやけ」意識の象徴と，いえます。
またマツの実は松のメシベとは別の所にでき，羽をもつのが特徴。
この３種の木の中では，もっとも木が高く，庭木の代表。木が高いのは当然すぎるからか
，枝が横に成長するほど，盆栽として珍重され，盆栽の代表でもあります。
＜竹＞
竹はイネ科の常緑樹。スクスクと育つ秘密は，節ごとに成長点があるから。（人生の
節目ごとに大きく成長することを暗示）。しかし水の導管が弱いので５ケ月で成長は停止
してしまう。花は１０年に一度といわれ，実はなく（不実）根でふえる。中は大きな
空洞（中身がない）。
生命力は著しく，酸性雨で弱った森林の木々を尻目に，竹やぶはふえる傾向にあります。
＜梅＞
学名：プラムヌス・ムメ。長崎出島のオランダ学創設者・シ−ボルトが命名。
梅は春に百花にさきがけて花を咲かせ，春に実を結びます。薬用として中国から輸入
し，日本にも定着。実には毒があるので，そのまま食べることはできず，梅干し，梅酒
といった形で，食用にします。特に梅干しは日本独自の文化で，中国では稀な習慣です。
薬効としては，クエン酸の疲労回復効果が，しられています。
植物は一般に葉が茂り，養分を十分に蓄えたのち，開花し実となりますが，梅と桜は
（共にバラ科落葉樹）花と実が先で，葉があと（蓄える前に花咲かせ，たくさん実がな
る）という特徴をもちます。紀州梅が有名で，流通基地の大阪は「梅の都」と呼ばれてきま
した。
こうして「百花に先がける」「蓄えぬ先に花咲き実を結ぶ（自転車操業）」「中国
伝来」「そのままでは毒，干せば良薬」という性質，「大阪が梅の都」ということも
あわせ，梅はエゴイズム・商業主義（過ぎればバブル）・多産の象徴と，とらえられて
きています。
長崎（名が先；俺がおれがの精神の象徴）の出島（垂れ下がった梅の象徴か？）で
ラテン名がつけられたというのも，何と似つかわしいめぐり合わせでしょうか。
【松竹梅】
〜古来から３種類，３等級を示すのに用いられた〜
梅と松は代表的な庭の木であり，家紋の豊富さも競いあっていますが，竹の家紋は非常
に少ないといえます。
ちなみに中世社会を破壊した，織田信長の家紋が「梅鉢」で，梅を象徴。
「自らが神」になりかわろうとしたほど，エゴが旺盛でしたね。
かたや信長を引きつぎ，長い太平の世を創造したのが「徳川＝松平」一族で，松を象徴。
「忍耐深くマツ」の姿勢で信長・秀吉の日本を受けつぎ，円熟した江戸文化を，うみ出
しました。
それゆえ松を最も尊ぶ日本人は，江戸自給自足文化＝２１世紀の手本，と信じています。
こんなわけで「松竹梅」の順に木（気）は高く「梅竹松」の順に人格は成長します。
梅と松は滅多に戦わないが，戦えば松が勝ちます（'98名古屋市長選；梅田と松原の戦）。
ちなみに有識者から珍重される警世の書「日月神示」では，「梅・松」の巻はあっても
竹の巻はありません。これは既に人類のエゴの力による成長期は完了したと，受け取る
のが妥当でしょうか。竹がないことにはどんな深い意味が，隠されているのでしょうか？
【翁とは何か？】〜翁＝公の羽（はね）〜
『今は昔，竹取りの翁（おきな）という者ありけり。名をば讃岐の造となむいいける』
サヌキとは差を抜くことなので，差取り（悟り）の意味につながります。
ぎゃくに讃岐の字義「分岐を称える」つまり「差の尊重」なくしては，悟りは不可能です。
翁は老人の敬称。公のハネ。なぜ羽根なのか？語源辞典はなにも語っていません。
東南アジアの仏像や神像では，日本の仏像の後光にあたる部分つまり，首すじから羽根
がでていることがわかります。翁が敬称であるのは，土にもどる，平凡な老人でなく，もともと
仙人をさす言葉だったからでしょうか。 即ちエゴが枯れはて，「公」意識となり昇華する
老人を，こうよんだのでしょう。
【竹を取るとは？】
『もと光る竹なむ一筋ありける…筒の中光りたり。…３寸ばかりなる人、居たり』
人体で竹に似たものといえば，背骨が筆頭であることに異論はないでしょう。
竹の元とは，背骨では仙骨にあたります。仙骨は焼けのこることと，仙骨がないと死ぬ
ことで知られており，「仙骨治療で万病が治る」ことを主張する優れた霊脳者もいるほどで，
仙の字が示すように，神秘の骨であることは事実です。
なぜ３寸（９cm）か？この中にも３月，３日等よく登場し，「神聖数だから」，
雨海教授はそう解いています。竹にまつわる３といえば何といっても「松竹梅」。
ちなみに浦島子伝によれば，地上の３００年が，常世の３年，に相当するそうです。
さて「竹の内」にいた時は，姫は成長しなかったが，竹から出されると，異常に早い
成長をとげ成人する。これは「脊髄の空洞（気海）こそ不老不死の統括＝乙姫」という
脳を読みといた成果に，一致します。
ちなみに強力な支配中枢＝脳は，外界に即した，早い時間（外なる時間）で活動します
が，かたや背骨は，五臓六腑とともに，自律的なゆっくりした時間（内なる時間）で，
はたらくことは，ハリキュウのキソ・東洋医学では自明の事，とされています。
仙骨を治す，ハリキュウで病を治す，カイロプラクティックいずれも「背骨で万病が治る」
とする根拠は，この内蔵の生命エネルギ−原理の正常化にあることも自明でしょう。
こんなわけで，
「竹取り」とは「竹の様な成長を果しおえた」と，「梅＆松の間を隔てる物をはぶく」
の，２つの意味にとることができます。
背骨が竹ににる様に，脳の中にも形が「梅や松」に似た所がありましたね。
竹を取り（成長を終え），梅と松の間の邪魔者が無くなり，梅と松が活性化すると，
二つは初めて融合し（不二＝富士につながる），富士山と月を結ぶ霊線に乗り不死を
はたす。
乙姫伝説と竹取物語もやはり切っても切れない，表裏一体「不二」の伝説だったの
かもしれませんね。日本人なら誰でも，この２つの物語をしっていますので。
・・〜竹取物語の由来〜・・
万葉集１６巻にすでに竹取翁の話（内容は九人の神仙美女とたわむれる話）
があり，不老不死の竹取物話は聖徳太子伝拾遺抄など，多数の古典にえがかれ，
まるで本来の姿をなくして，分裂してしまったかの様です。ところで現在の竹取物語の
成立は中世初期以前だそうで，空海が散逸した竹取りの断片を集大成し，現在に至るとさ
れます( 旺文社・竹取物語。雨海博洋著）。
【物語に登場する数】
＜３＞ この話の中に，「神聖数の三」は１０回登場し，最多。
特に「おいたち」の本文中に「三尺，成人式で三日遊ぶ，三月で成人，三室戸」と集中
しています。その他の文章中では「帝と交際三年。三年隠れる，三日で帰る，かまどを三
重に，二・三日見歩く，三・四日風吹く」といった表現がみられ，多くありません。
＜５＞ ３についで，多いのが五で，９回（五は人間の数）
五貴公子の求婚，七月十五日（昇天一月前），八月十五日，五〇〇日，五穀，五十両，
五色玉，翁の歳五十，五尺
【その他の物語】
古代以外にも，不老不死の言いつたえはちらほらあります。例をあげると；
タケウチスクネ(340歳) ，甲賀三郎，役の行者
…。でもいずれも，竹取物語や，浦島
伝説ほどには傍証が少ないものばかりなのが残念です。
「コウガ」「三（郎）」「竹の内」については,
この文章ですでに説明済みです。
偶然でしょうか？ つまり，こうした名がすでに，説明した文中に見られるのは，
「松・梅・竹の三位」「ガと公」という言葉が，不老不死のキ−ワ−ドだからでは
ないでしょうか。 （武内と竹内の融合に関しては，余談も参照のこと）
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【ハス糸の錦】
〜浦島伝以外の乙姫伝説（新潟・愛媛）〜
蓮根をうる貧乏な農夫が，売れないことに腹をたて「竜宮の乙姫様にさし上げます」と，
帰りに海に，投げすてる日が３日続き，とうとう食べものがなくなって，しまいました。
すると乙姫があらわれ，お礼に，この若者の嫁となり，リッチな生活がはじまりました。
それをねたむ庄屋が，季節はずれの蓮の花や，蓮の糸でおった錦をもってこいと，
難題をふきかけ，できなければ乙姫をうばい取るつもりでした。
時間を自在にあやつる乙姫の力で難題をとき，二人はずっと幸せに，暮らしましたとさ。
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『レンコン』＝とは何の象徴でしょう？ 蓮根は水の中に育ち，中にたくさんの空洞をもち，
節があります。これもやはり人体では，脊髄（せぼね）神経を連想させます。つまり
『脊髄を奉る，つまり大脳で脊髄を支配せず，脊髄と一体になり，まかせると，
時間を自在に操る力があらわれ，幸福を手にいれることができる。』
…を意味するのでは，ないでしょうか？
【余談】〜松竹梅のコトダマ〜
松の字を姓名にもつ人は，ボウヨウとした感じで，みずみずしい肌の人が多い。
月に似て青白い（女性）か，赤黒い（男）。 公職が向いている。「待つ」の姿勢。
竹の字の人は，身長が高いことが多くやせ型。，武(
竹) の字の影響で, 体格がっしり
の人も少なくない。素直な気質の持ち主が多い。しゃがれ声。
梅の字の人は，自己主張（好き嫌い）が明確な事が多い（梅田，◯◯ウメ）
97年は梅の花がすべて下むきに咲き，企業トップや官僚のエゴによる犯罪が
バクロされ，エラい人ほど頭を下げなくてはならない時期でした。つまり
竹は取り去られ，梅は熟しおえ，松の時代＝実りの秋，の到来です！！
（立ち枯れ松も多いようで，とても残念なのですが）。
もう全国均一の暑い夏は（日本では），あまり期待できないのかもしれませんね…。
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(^_^)/~~ｵﾂｶﾚＳＵＭＭＥＲ〜