＝＝＝＝＝＜第８章＞【日本由来のナスカ鳥人文明】ム−９７年２月号・長嶋広充・著より＝＝＝＝＝
高度上空からしか見えない，ナスカの二百以上もの地上絵は，何をもの語るのか？
【インカ文明の鳥と月】
・ナスカ・ティアワナコ・エルフェルテの地上絵の３つは一直線に結ばれる。
この先に日本が位置するのである。
ナスカ（ペル−）の聖都カワチとイカ川・イカ地方は，飛鳥・河内・斑鳩が連想できる
（河内は川千鳥につながり，斑鳩も鳥の一種）。
・ナスカの伝説は「古代ナスカ人は鳥の様に空を飛んでいたのだ」と語る。
・ペル−の民間伝承「鳥は先祖神を具現していて，神又は神々の子孫の伝令や代理人を取り持つ」
・ナスカでは１８という数が鳥の地上絵や，石塚などに繰り返し使われている(１８は月神信仰の数)。
地上絵のうち，特に全長１３５ｍの軍艦鳥があり，軍艦鳥は太平洋の神話でも
「月の化身」とされている。ナスカ伝説では「鳥は月の化身」
と言われている。
・ティアワナコ遺跡はチチカカ湖から２０ｋｍ。有名な「太陽の門」には中央のビラコチャ神像
を中心に，４８体の鳥人の像が刻まれている。ビラコチャとは「海の泡」のことである。
あらゆる南米神話の最高の神は太陽神・コン
で，それは北からやってきて世界を始めたと
いう。北とは北半球か。
（日本のアマテラス〔天照〕はイザナギが 海の水でみそぎした時に生まれている）
・インカ神話「太古の時代，チチカカ湖から，コン・チキ・ビラコチャという神が出現して，ティア
ワナコに文明を開いたが，その後一族を引き連れ，はるか西方の海上に
去っていってしまった」
【イースター島は中継地点】 〜南米文明と日本の架け橋〜
では，このインカの西方には何があるか。４０００キロ離れたイ−スタ−島である。
ここの古い碑文に「ここに飛ぶ人間・飛ぶ帽子を被った人々がやってきた」
と記されているという（有名なモアイ像の帽子はブンチャオ。ペル−太陽神最古の名
）
鳥人の岩絵もあり，他のポリネシア諸島にない「鳥人崇拝」とともに風俗・農耕技術・言語も，
古代アンデス文明と同一起源を思わせる（日本語でモアイ・モヤイ（舟方）は船の繋ぎ
）。
また神話は，初代王＝ホツマツアが来た国をホツマツアと伝える（日本の別名は「秀真国」）。
【鳥人文明の足跡】 ホツマ
・ペル−のポピュラ−な伝承「空から巨大な金色の卵が降りてきて中から神が現れた」
・ペル−の隣・ボリビアのエルファテ遺跡は「宇宙船発射台」と呼ばれる。
・コロンビアで発見された航空力学に合致した「黄金ジェット」のペンダントが有名。
【月読命の統治？】 〜日の本は天照大神が,
裏側の国は月読命が〜
・月読命はイザナギが生んだ３貴子の１人。「夜の食国(オスクニ)を知らせ」と命じられ，
それ以後は何も記述がない。スサノオがイザナギの命に反した記述しかないので，今なお，
月読命はこの統治を続けているらしい。つまり，
昼の国＝日本には貴人（コン＝アマテラス）が常駐統治し，ツクヨミが，
夜の国＝日本の裏側の国＝南米アンデスを統治していたといった解釈ができる。
地球の裏側で,月読命は古代日本文明を伝える使者として崇められてきたのだ。
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地球の表側・東洋の月信仰は「月の毎日の満ち欠け」，２８日周期ゆえ年に１３回の巡りを基準としてきました。
２８日周期は「太陽と月の頻繁な交わり」を示すのに対して，「月食」周期の１８年即ち「稀な，月と地の交わり」を，地球の裏側は信仰していたことになります。 南米の月食信仰とは「月神が南半球に現れる」ことを期待していたと考え
るのが合理的でしょう。これはまさに「夜の食」の表現にリアリティを与えます。