＜ 九章 命の うた ＞
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命（ヒトと一体） |
脳（ヒト・ジガの共有）
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| なぜある |
ただあり続けるため（全生命を保証） |
一般的には「生きるため」 |
| いつ |
永遠にあり（生死を包括する） |
一生のみ。「生あっての脳」 |
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外なる時間と内なる時間を支配する |
外なる時間と，内時間のはざまにのみ存在 |
| 何をする |
全生命体を支配する
(が，生きていると錯覚する人間多し) |
全身を支配する可能性は残されている
(が，生きる働きの主体は「無意識」) |
| どの様に |
全生命体を，想いと数で支配
強制的力をもつ
神を裏で使い，生命を支援 |
言葉と行動で環境を支配
支配するか否かは自由意思による
（エゴと神性を調和させて）
神経と内分泌で全身細胞を統括 |
| どこに |
ヒトと共にあり，遍在
（単なるヒ＝神・霊は傍系） |
人体にのみ，局在
（人体のほか鯨・ｲﾙｶ等あるが傍系） |
| 個数 |
唯一 |
無数にあり |
思いとの
関係
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欲望・本能・創造力…すべてを人間に
与え，脳の創造力に想念実現を，託す
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無数の想念から選び，創造に用いる
（命・意識体を，物質界で表わすだけ）
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| 創造性 |
想い（ことば）の創造主 |
物質の創造主 |
| 名は |
命の客が脳。名は命に不要 |
脳の客→やがて核（たね）となる |
| 別名 |
愛（思考と感情の呼吸etc）・一なるもの |
想念を固定（物質化）する『受信機』 |
| 役割 |
女性的（命の母）・肯定的 |
男性的（つらぬく意志）・否定的 |
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何ゆえ命の筆頭（字の一番上）に「人」があるのか。命はヒトの脳に，その仕組みの
すべてを託したが，その事は秘められて（忘れ去ることによって）きた。
命はヒトと一体で原初から存在した。ヒはトまるための脳を，命に形どって造った。
人の下に一（始め）あり，口あり，また様々な形（叩）あり。ヒトはこれら『形』を使う。
仮にもヒト在らざれば，一なるものは，ただ『叩き』戒律する存在になりはてん（十戒）。
（それが十全たる社会…王・神と平民の区別のある［ハチ型］社会）
人にすべてを託すがゆえに，十全なる形も，隠れ身となった。
ト隠れといい十隠れという。見失われた十遺伝糸という。
命の形どりに松果体と下垂体はなし。それは命の仕組んだ「外」なる働き。
外は内をもとめ，内は外を求めてやまない。
やがて内が外と一体となるとき，新たな『命』がはじまる。
【たった一つの命】
全宇宙にたった一つ実在するもの，それを命とよぶ。命は夢を見つづける。
命はトキと化し，また空間となり，ヒトとなり，また愛と真（マコト）と美に転じる。
命はヒトを生みだし，人は命を生かし（生命），運ぶ（運命）つとめをになう。
【命の現れ】
命は数となり，言葉となり，色と現れる。だから現実すべてに化ける。
人の望むものすべてに変装する。ゆえにすべては命である。
命は，人の理想の恋人，理想の師。ゆえに人は命からまなび，命はやがて人に学ぶ。
（教えられることは，教えることと等価だからだ。）
それゆえヒトは，いつか命そのものへと育つ。
【愛＝命の働き】
命は創造と破壊を繰り返す、そのいずれもが愛である。
愛もじつは実在しない。命のヘンゲにすぎないからだ。
与えよさらば与えられん，生命の原理である。呼吸であり，心臓の働きである。
されどヒトよ，全てを与えられよ
，いずれ与えるために。
愛は実在とならんがために，真（まこと）をもとめ，美をもとめる。
真も美も愛も，ともに求めあい，実在とならんと欲する。
実在にならんと欲すれば，ヒトとなり，生きなければならぬ。
それゆえヒトが現れ，宇宙が生まれた。理想がヒトをうみ，ヒトを使ってきた。
理想は神と見え，間滅ぼし（幻）ともみえるが，ヒトの実態（魂）である。
【命と歓喜】
命のあり方を，歓喜とよぶ。命は歓喜いがいのあり方を知らない。
命の働きは，ヒトを生へといざなう，どこまでも生きよと迫る，天空のハ−モニ−。
命の見る夢は，覚めることはない。ヒトを「生きる夢」に，かり立てつづける。
息なくして生きなし。すべて創造と破壊の呼吸の内に，生は在る。
【命の夢の終わり】
けれどヒトが無と有すべてを手中にするとき，じつは夢はさめるしくみ。
その時ヒトは，自らが命そのものとなったことに，気づく。
それが終わりなき終わり，初めなき始まりである。そうして夢は永遠に続くだろう。
無と有を手中にせんと欲すれば，いずれは有の果て＝地ダマリに生きねばならぬ。
血ダマリは子宮。地ダマリはヒトを生み出すため．人間を育てるところ。
地ダマは無から有を生む，つねに創造の最前線（果て＝果実）にある。
地獄といい，天国という。全て低き想ひの産物である。
地ダマは地獄に似，天国を恋ひねがう。
地ダマより低き地獄はなく，地ダマより高き天国もなし。
地ダマはつねに，新しい地獄と天国を生みつつある。
【人＝命の使い手】
この宇宙唯一の「命」を使えるものは，ヒトである。人間ではない。
命を使うことが，ヒトの使命であり，ヒトを使うのが，命の働きである。
それゆえ，ヒトが天に命令することが，天命でもある。
ヒトとは地球人でも，ホモ・プレアディアンでも，オリオン星人，霊界人…，
そのいずれということもなく，また全てがヒトである。
命は有と無を包含し，常に有無を生む。
【神と人】
〜神に祈って，その啓示として与えられるものを，命という（字統より)〜
命は人への触媒として，神の介在を許す。
人は物質界にすむがゆえに，神を使う。神は無界に住むがゆえに，人を使わざるはなし。
人に使われざる神は神でなく，神に使われざる人は人ではない。
あなたの神聖さは「縦糸のあなた」，人間関係は「横糸のあなた」。縦糸と横糸が織り合
わされてはじめて，人間はヒトとして機能する。
【時空間と命】
トキが中心に隠れるとき，空間が場となる。空間が中心の座にある時，トキが場となる。
脳が時空という制限を考慮しなければ，時間も，永遠も，進化も，無限もない。
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「宇宙生命潮流」もはかない存在で，宇宙に唯一存在するのは「命の流れ」だけだ。
命ほど大切な名はない。しかし命は万名にみえても，名ではない。
しかし命にとって，唯一いのちをしのぐ名がある。これなくしては命も存在しない。
それは命の屋根にあたる，命の字のカンムリ『人』。
ヒトは人間とはまったく異なり，宇宙を創造したもののことだ。
全てのヒ（霊・日，想念体）はいずれヒトになりたいと願っており，
またそうせねばならぬ運命をになっている。
一つ１つの体の細胞も、意思と生命をもっていて，脳とは独立して働くことができる。
それゆえ五臓六腑は脳とは独立して働き，脳の影として脳のソウゾウの働きを支える。
五臓六腑の主体は無意識であり，気・ヒである。
『意識の主体は自我だが、人間の体の主体は、無意識である。だからほとんどの者
は、無意識で生きているといってよい。そして時々「いきてる」と意識するだけ』
（いまのところ，日本でいきる『ヒト』の数は数万人しかいないそうです。）
霊界（あの世，幽界）に脳なく，神経は皮膚の代わりに表面をおおっている。
したがって幽界に命なし。命なきことを，命によって，許されてきた。
（いまはもう，幽界はほとんど消滅しました）
「初めに言葉ありき」これも誤りだ。
「はじめにヒ・ヒトありき, イノチと共にありき」が正しい。
意識もまた宇宙に１つしかない。
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